釋迦摩尼佛先生認為貪嗔癡慢疑是人生多餘的情緒 ,
至少這些情緒在悟道的歷程上起了干擾作用 .
然而干擾歸干擾 ,
佛祖祂老人家可並未建議人生在起始點就必須將感情生活抹去 .
(而是擴大其範圍至眾生皆為有情關懷的對象)
畢竟繁衍生存是生物的本能 ,
實在和了悟人生並不完全相礙 .
只不過當投入的感情過於濃烈時 ,
有可能穿透世代因而墜入無邊的愛慾地獄 .
到底怎樣才能談一場無拘無束的戀愛 ?!?
既能享受到愛情的甜美 ,
又可以掌握(並享受)到自己超然的獨立自主權 .
答案是 : 不可能 ! ! !
任何一道人生習題 ,
都不可能達到兩全其美的狀態 .
台灣諺語說的 : 有一好就沒有兩好 ,
果然是通達智慧的果斷建議 .
最多我們也只能做到以下幾點 ,
讓人生中的感情生涯度過的踏實一點 :
1 尊重對方就是尊重自己
以尊重的態度待人 ,
就是以理性善意的智慧駕馭動物性衝動的本能 ;
反之就是讓自己暴露在無法約束的貪嗔妄念之中 .
不論對己還是待人 ,
這種尊重的精神與態度會像迴力鏢一般 ;
在穿越至他人的心靈後又會折返至自己身上 .
2 保留足夠的轉圜空間
不只是戀人之間 ,
生命中的各種關係都應該為雙方(或多方)預留個人空間 .
過度黏答答的親密行為 ,
反而很有可能縮短彼此相處的時間週期 .
易經中宣示的物極必反原理 ,
其實適用於宇宙語人生的各種環節中 .
3 不要妄想愛你一萬年
如果懂得以隨緣自得的心態享受每一個當下 ,
那麼戀愛似乎也能算是一種體悟人生的修練了吧 ?!?
可惜熱戀中的人們大多患得患失 ,
總是時時計較對方與自己付出愛意的多寡 .
以致產生了種種脫離現狀的幻想 :
譬如愛你一萬年
又譬如生生世世永結同心
先不想輪迴之事是否屬真 ,
真要與相同的靈魂糾結千百年在機率上跟本趨近於零 .
4 忘記感情的得失
追根究柢 ,
愛情的起心動念與任何一種人類情感的萌發並無不同 ;
所以當受到情傷時無須動輒要死要活 .
身而為人 ,
依然有許多值得追尋的價值與事物 .
因此退一步海闊天空地觀看這個宇宙 ,
就能發現種種欣喜與愉悅之處 .
有了比較後回看自己的感情小世界 ,
也許才能感悟到生命的多樣與無常 ;
孰為之輕孰為之重可能也沒什麼好比較了 .
要把人與人間相處的心機與計較完全去除 ,
可能真是件不易之事 .
只能從逐步學習漸漸放下開始 ,
至於最後能走到生命迴旋梯中的哪一階 ;
那就得聽天由命了 ~
感謝看文 , 下期再會 ~
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