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為什麼現代人習於在每一日的生活當中 ,

拚了老命似的要以性價比的高低評論自己的人生 ?!?

譬如你用比別人低的價格購入了愛馬仕的新包 ,

你就會覺得通體舒暢進而感到人生快意 .

但倘若你去試了家米其林星級的餐廳 ,

結果又難吃又貴森森 ;

你就會覺得挫折感排山倒海般壓來然後惆悵好一陣子 .

從另一個角度看這個問題 ,

供應我們各式食衣住行商品的廠商 ;

想必也會以相似分類的方式來回銷我們這些愛講CP值的消費者 .

即使是高端的商品 ,

也不免提及自己的商品縱然高價卻也是物超所值 .

追求性價比背後的意義是這樣的 :

當我們希冀以低於(最好是遠低於)行情的價格獲取我們所需的物品時 ,

也就意味著我們希望以占他人便宜的方式展開生活 .

只不過當世人都以此種態度彼此衡量之餘 ,

被貶低損耗(譬如我們自己的薪資)的也有可能是我們自己 . . . . .

 

這裡要岔開主題談一個人 .

羅馬時代最後的斯多噶派的學者波愛修斯

(Anicius Manlius Severinus Boethius) ,

在個人聲譽極盛的壯年時 ;

被無由的逮捕下獄 .

不但身家財產被剝奪殆盡 ,

最後還被處以死刑含冤而亡 . . . .

他在獄中寫下的哲學的慰藉成為哲學史上的鉅著之一 ,

即使遙隔一千五百年之久 ;

波愛修斯闡述的生命哲學依然值得我們參考 .

以下闡述他哲學思想中的精要與大家分享 :

 

1 人類必須接受命運的存在 .

古希臘(羅馬)時代人們將命運形象化為女神的角色 ,

當她將手中的幸運之輪不斷旋轉之際 ;

我們人類生命中的高峰與谷底也就一再交替輪迴 .

正值人生高峰的人可能轉瞬殞落 ,

辛勞跪臥在生命谷底泥濘的人也可能一飛衝天 .

所以吾人應釋懷於自己所在所存的位置與身分 ,

因為下一秒就有可能被逆轉改變 ;

而我們終將發現自己根本束手無策 .

 

2 承襲以上觀點

吾人身外擁有的一切 : 如花美眷 . 萬貫家財 . 名譽地位等 . . . .

都有可能轉眼消失逝去 .

所以千萬不要過度執著且追求這些身外之物 ,

最好單純地以平常心看待 ;

得之我幸 . 不得我命 ~

因為即使是一生順遂沒有意外的損耗 ,

人到臨終時還是得將一切交託奉還於上天 .

 

3 既然人生只能由得命運女神之手任意擺弄 ,

那麼不妨放開心胸 ;

以第三者的立場端看這一切的喜怒哀樂恩怨情仇 .

 

4 但無論命運女神如何巧取豪奪 ,

至多只能搶走我們周邊的身外之物 .

我們生命中唯一能夠自主不被奪去的是思想上的自由 ,

以及我們面對人生的態度與思維 .

這一點如果能夠把持得當 ,

人生將操之在我並可永遠無懼喜樂 ~

 

波愛修斯的哲學理念其實和東方佛道思想十分相似 .

一切有為法 ,

皆如夢幻泡影 ,

如露亦如電 ,

應作如是觀 .

對人生態度應採執中觀之 ,

不思進亦不思退 ,

不思苦亦不思樂 ,

遇之則面對 ,

離之則放下 .

 

把主題拉回開始說的CP值相關的問題 ,

就會覺得豁然開朗 .

我們爭先恐後貪求的那一丁點兒便宜 ,

實如夢幻泡影般隨風即逝 ;

在人生終點回頭張望時真會啞然失笑 .

是不是我們可以不要到了生命盡頭才明白自己的愚蠢 ,

藉著哲人經典中的智慧來提升眼界 .

說穿了天下沒有白吃的午餐這個粗淺的道理大家應該都懂 ,

只不過被沾沾自喜的小手段迷惑了大腦與雙眼 ;

以致於淪為自欺欺人的CP值俘虜 .

還是回到先前提的中道之說 ,

比價沒甚麼不好 ,

只是別浪費損耗過多時間心神 ;

因為時間與心力皆可換算為金錢的另類表徵 .

過度透支反而增加成本因而得不償失 ,

感謝看文 ; 下期再會 ~

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