先來定義一下機掰一辭 ,
機掰是台語 ;
等同於雞歪(或機車) .
其延伸語義等同於 :
難搞 . 不好相處 . 自私 . 不關心他人 . 不願分享 ~
在佛教中這一長串形容可用一個名詞總括 : 我執 .
凡事只以自己的觀點看待 ,
並且偏頗於單一視角 ;
無法(可能也不願)活在生命豐富的面向中 .
印度開悟大師詩麗.若威香卡(Sri Sri Ravi Shankar)
曾這麼說過 :
我執不是一種物質 ,
它像黑暗一樣是非實質的 ;
而黑暗只是缺乏光的一種現象而已 .
世界上也沒有一種叫做我執的物質 ,
你可以說我執只是缺乏成熟(或真知)的一種現象 .
如此看來 ,
世人(包含你我)或多或少都有我執纏身的狀況 .
換句話說 ,
我們其實都是機掰人 ;
差別只在個人機掰深化到哪個程度而已 ?!?
所以人生實在不必忿忿批判他人不公不義不良不善 ,
因為世人皆如擁有相同症狀的病友們團抱成一堆 ;
就算彼此各自的症狀差異有別也是無甚可喜的 . . . .
仔細回想一下 ,
從小到大自我設限是我們典型的行為特徵之一 .
我們總是不斷的自我催眠 :
我屬於這個家庭 , 我屬於這個學校 ,
我屬於這個文化 , 我屬於這個國家 .
當我們認同一些有限的事物之後 ,
我們愛的能力被侷限住了 ;
我們知的能力也被侷限住了 .
小學生們最愛這樣相互比較 :
我爸爸比你爸爸厲害 , 他是公司老闆 ~
我媽媽比你媽媽厲害 , 她很會做蛋糕 ~
長大之後 ,
成為大人的我們照樣在做同樣之事 ;
只不過比較的玩具對象變了而已 .
大人會這麼比較 :
我的工作和薪水比你屌 ,
我的學歷和文化水平比你高 ,
我的老婆(或老公)比你老婆正一萬倍 .
這種瘋狂不智之舉在政治及宗教上更加明顯 :
一個人會說印度教比較好 ,
可能只因為他是印度人 ;
而不是根據事實(事實是他根本不識得其他宗教) .
一個基督教徒讚揚聖經是最棒的經典 ,
只因為他是基督徒 .
一個回教徒讚揚可蘭經是有史來最撼動人心的經典 ,
也許只因他是回教徒 .
我們認為很棒的事物 ,
往往只是因為我們屬於那個事物 ;
我們卡在那個限制裏而不自知 .
如果我們願意從這個自願陷入的大夢中醒來 ,
就會發現從無始劫以來存於世上的一切人事物 ;
沒有半分半毫曾經屬於過你我 . . . .
說到底 ,
我執的糾纏於心是人生最大的成就包袱 ;
到底要如何擺脫我執才能得到安寧 ?!?
前文提過 ,
我執如同黑暗陰影般是非實質的 ,
因此解決方案說簡單也非常簡單 ;
將陰霾移去後陽光自然普照 .
那喇達聖者在數千年前的經典說過 :
認知是發現自然的輔具之一 .
想要恢復自然之心 ,
重新認知自己及整個宇宙 ;
唯一能做的只是 :
透過靜心深入自我 ,
再透過自我觀照來認知真實 .
當認知成熟時 ,
我執消失然後單純浮現 .
最終我們方得了解 ,
我執只是缺乏完全的發展 ,
缺乏完全的了解 .
所以我執並非必得去而快之的醜惡事物 ,
在生命的順逆流行進當中 ,
我執甚至是必須之物 ,
但我們得學習從我執中成長 ;
從而活出全新的生命樣貌 ~
感謝看文 , 下期再會 ~
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